la méditation

[torche joyeuse]

Il était une fois un très gros soleil central très brillant et tout plein d'amour pour lui- même.Puis lui vint une pensée d’amour. De cette pensée, il créa la pluralité, la diversité de ce qu’il est. Telle une explosion, mais une explosion d’amour pur, il engendra l’infini beauté de sa lumière. Ainsi il répandit partout dans l'univers son rayonnement d'amour.C'est ainsi telle la cellule du corps humain il se divisa, encore et encore. Sa création lui plaisait tellement que son bonheur grandit et grandit encore sans limite
Une nouvelle étincelle naquit, ainsi et d'autres issues de la  première; chacune d'elle s'intensifie et grandit en Amour, qu'à leur tour chaque étincelle se divise elle même et ainsi de suite. Il en résulte une multitude d'étincelles identiques au Soleil Central, toujours plus comblé  de bonheur devant  sa création. L'étincelle grandit jusqu'à donner naissance à un feu semblable à un soleil. Ce feu-soleil est alimenté par un courant d'amour créant ainsi la chaleur du coeur-soleil-amour
Le vent (le souffle divin) attise et augmente la combustion de cette énergie Amour. L'étincelle donne le feu alimenté par l'amour Le souffle divin entretient la flamme divine, L’énergie produite est l'amour. Cette énergie Amour retourne vers le feu pour l'alimenter et le perpétuer. Ainsi tout retourne à la Source- le feu central-soleil, coeur de l'essence divine. 
Sans étincelle, le feu ne peut pas être allumé
Sans souffle, le feu ne prend pas Sans carburant, le feu finit par s'éteindre
Cette étincelle divine est en nous.Il ne tient qu'à nous de faire rejaillir le feu qui alimente et génère l'Energie Amour qui sommeille en nous. Notre Nature est Amour. Au delà de notre peau, de nos muscles, de nos os, dans l'infini petit, bien au-delà de tous nos plus puissants microscopes.
Bien cachée au fond de notre Etre, cette étincelle ne demande qu'à renaître et à poursuivre son rôle, celui de créer un feu de joie dans notre vie, un monde lumineux où l'Amour inconditionnel  règne en harmonie, équilibré et alimenté en énergie Amour sans cesse renouvelé.
Cet amour, c'est l'énergie, l'énergie des electrons qui constituent tout ce qui est matériel, palpable, et ce que l'on ne perçoit pas.
Nous sommes des condensés d'amour du créateur, oui la matière celle que l'on palpe, crée et modifie, n'est que cette énergie, l'Energie Universelle de Vie, d'amour et de lumière. Artémis,

[torche joyeuse]

 L'Amour des Maîtres
Que l'amour soit ton bouclier !
Je veux te révéler le sens de cette vie,
aimer et être aimé, car ton Père céleste est amour;
car ta Mère la terre est amour; car le Fils de l'Homme est Amour.
C'est par l'amour que les trois ne font qu'un.
Tout ce qui existe a été conçu suivant la loi de l'amour qui est sagesse.
Le seul chemin qui mène au bonheur est celui de l'amour.
Aimer, c'est voir la divinité dans cet autre que tu aimes.
Qu'il voit cette divinité en toi est le signe de son amour
car la divinité est Amour.
Faire la volonté céleste, c'est donner cet amour à tous les êtres.
Si tu sais voir la divinité partout où tes yeux se posent,
tu ne manqueras de rien. Si tu aimes quelqu'un,
tu réponds à l'amour divin à travers celui que tu aimes.
Si tu t'aimes toi-même, tu deviendras parfait.
Car tu sauras voir l'être divin qui est en toi
et tu le manifesteras en purifiant chaque jour davantage ton corps,
ton âme et ton esprit. Alors la compassion jaillira de ton coeur.
Tu comprendras les peines de tous les êtres, et tu pourras les aider.
Que l'amour soit ton bouclier !
Ne maudis pas celui qui t'a fait du mal.
Il n'était pas encore éveillé à l'amour.
Sa véritable nature qui est tournée vers le bien
ne s'est pas encore révélée.
Pardonne-lui afin qu'il puisse comprendre le mal
qu'il t'a fait et ainsi s'éveiller à la vie divine.
Pardonner, c'est se libérer de toute rancune
et faire confiance en la loi de la justice cosmique.
Si tu te libères de toute rancoeur,
cette justice se manifestera sous tes yeux.
Si tu aimes, tu prends conscience de la force divine
qui t'habite et tu peux soulever des montagnes.
D'où que vienne l'amour, respecte-le
car c'est cette force qui t'est envoyée.
Quand tu dis "je t'aime"
pense que ce "je" qui "aime" est la divinité en toi.
Quand on te dit "je t'aime"
pense que ce "je" qui "t'aime" est la divinité en l'autre.
Ainsi, tu n'auras plus jamais peur de l'amour.
Tu t'y plongeras et deviendras Amour.
Tous les êtres méritent de l'amour
car c'est cette énergie que tu aimes en eux.
Aussi dois-tu voir le bien dans chaque être
que tu rencontres et ce bien se manifestera.
Ce sur quoi tu portes ton attention se développe toujours.
En toi-même, comme en chacun,
vois les qualités de l'âme afin qu'elles puissent jaillir
pour apporter au monde sa guérison.
Les défauts ne constituent que l'enveloppe,
l'apparence extérieure de l'être humain, non son essence.
Seul, l'amour permet de pénétrer cette écorce de la personnalité
et de découvrir les richesses cachées de l'âme.
L'amour traverse les apparences.
Si tu veux recevoir l'amour de tous,
aime la perfection latente en chacun,
ainsi tu aideras chaque âme à se réaliser.
L'amour est ta seule richesse inaltérable.
Qu'il soit dans ton regard afin que chaque chose
te montre sa réalité intérieure.
Que l'amour soit ton bouclier !
Aimer, c'est devenir un avec l'être que tu aimes,
et non pas devenir un objet pour lui,
ni le considérer comme un objet pour toi.
Devenir un avec la personne que tu aimes
supprime le rapport de force
et permet de vivre dans la vibration de l'amour réalisé.
Elle seule peut t'apporter ton épanouissement,
en elle, la soif et la faim n'existent plus,
et le rapport de force se limite au jeu qui pousse les corps l'un vers l'autre.
Il ne déborde plus dans la vie affective ou sociale,
et la guerre des sexes, qui est à la racine de toutes les guerres, disparaît.
Toutes les formes de guerre ne sont que le reflet
de cette mésentente entre le mâle et la femelle dans chaque être humain.
Mésentente entre le conscient et le subconscient,
entre l'esprit et l'âme,
entre les pensées et les sentiments.
Unis tes pensées et tes sentiments autour de la voie de l'amour,
afin de rétablir la paix à l'intérieur de toi-même.
L'homme et la femme en toi seront réconciliés
et ne feront plus qu'un.
Alors tu verras s'accomplir le souhait de ton coeur.
Alors seulement tu reconnaîtras l'être qui aura fait le même travail
que toi pour permettre d'établir la paix en lui comme dans le monde.
Alors seulement tu pourras devenir un avec lui.
Quand deux âmes ne font qu'un,
elles se comprennent d'un seul regard.
Gestes et paroles deviennent inutiles pour elles.
Souviens-toi toujours de ceci :
ce que tu établis à l'intérieur de toi-même se matérialise à l'extérieur.
Le monde des causes est en toi.
Installe en toi l'amour, marie ton corps à ton esprit.
Que l'amour soit ton bouclier !
Ne te demande pas et ne demande pas si l'on t'aime.
Douter de l'amour que l'on te porte,
c'est douter de la force de vie elle-même.
C'est aussi absurde
que de douter de la levée du jour après chaque nuit.
L'amour te protège en toutes circonstances,
alors ne crains jamais de trop aimer.
Le monde a besoin de ton amour et l'on n'aime jamais trop.
Chaque graine d'amour que tu sèmes te reviendra multipliée.
Laisse la liberté à la personne que tu aimes,
apprends à aimer comme aime le soleil.
Il répand sa chaleur sur tous sans distinction.
Il n'attend rien en retour. Et nul ne peut l'éteindre.
Transforme en amour la jalousie qui,
comme le doute, détruit l'amour.
Ou manifeste aussi ce que l'on craint car le doute,
de manière égale au désir, a pouvoir de création dans ton imagination.
Le véritable amour bannit le doute, il ne peut que grandir.
Il apporte la santé, l'abondance, la connaissance et la paix.
Nul ne peut l'offenser.
L'amour fait acquérir les qualités, les défauts de l'être aimé.
Car l'amoureux fixe son attention sur celui qu'il aime.
Exerce-toi de voir que les qualités en l'élue de ton coeur.
Ainsi tu les manifesteras toi-même et tu l'aideras à dissoudre ses défauts.
Le diable mourra de ton indifférence.
L'amour ne se venge jamais.
Trouve en lui la force d'aimer le divin caché dans ton ennemi.
Il se transformera sous tes yeux en ami.
Au lieu de descendre à son niveau en cherchant à te venger du mal qu'il t'a fait,
tu l'aideras à monter vers la lumière qui brille en toi.
L'amour est miséricorde.
Si la pensée de quelqu'un demeure en toi,
tu sauras que tu es aimé de celui-là.
L'amour est confiance absolue.
Ton amour n'est pas vrai si tu admets que l'être aimé peut te faire du tort.
Que l'amour soit ton bouclier !
L'amour est patience et don de soi.
Il fait entendre la musique de l'univers.
Si tu t'y opposes, tu souffriras.
Laisse-le couler en toi, il est vie éternelle.
Le seul but du travail de régénération
est de te transformer en canal parfait de l'amour.
Ce corps grossier deviendra corps divin
afin de te révéler les degrés supérieurs de l'amour
où toute contradiction s'évanouit. L'amour s'apprend.
Commence par aimer de ton mieux une personne
que tu entoureras de tes plus belles pensées
puis étends cet amour peu à peu aux autres,
sans cesser d'aimer la première.
Ainsi tu deviendras un avec toute l'humanité
et tu auras réalisé ta mission sur cette terre.
Que ton amour s'étende à tout ce qui vit, à tout ce qui t'entoure.
La vérité se dévoile devant l'homme de l'amour.
L'amour est nourriture pour ton âme.
Si tu cesses de t'en alimenter, tu perdras la vie.
L'amour divin est la force magique qui accomplit tous les miracles.
Lui seul peut te laver et te libérer de tes chaînes.
Ne cherche pas ailleurs la pierre philosophale des alchimistes.
L'amour est ta baguette magique.
Il rend le mal impuissant, il établit le règne du bonheur,
il apporte avec lui tous les biens:
la vie, la santé, la beauté, la réussite, il te les donnera.
Aime d'abord et tu seras aimé, et l'amour te couvrira de ses bénédictions.
Tu apporteras la joie autour de toi.
Tu donneras et recevras la vie en abondance.
Près de toi les malades guériront.
L'amour est la science de toutes les sciences.
L'intelligence sans amour n'est que sottise.
Que l'amour soit ton bouclier !
Dès que tu aimeras, le sens de l'amour te sera révélé.
L'amour est l'eau qui arrose le jardin de ta vie
et lui donne fleurs et fruits.
Accepte-le pour que tes oeuvres soient grandes
et puissent contribuer à l'évolution de l'homme.
L'amour est harmonie et liberté.
Jette tes faiblesses à son feu, elles se transformeront en forces.
Seule la pureté qui est perfection permet à l'amour de demeurer.
Si tu veux rester pur dans tes pensées,
dans tes sentiments et dans tes actes,
tu t'opposeras aux grands courants contraires
et cela risque de te faire souffrir
mais sache que cette souffrance n'est qu'un prélude à l'amour.
À ce moment-là, garde en ton coeur la reconnaissance
pour chaque petite joie que tu reçois au long des jours.
Ainsi tu prépareras ton organisme à supporter
les gigantesques vibrations de l'amour divin qui ouvrira tes sept étoiles.
Seul ce qui a été accompli avec amour demeurera
car ton Père céleste est Amour;
car ta Mère la terre est Amour;
car le Fils de l'Homme est Amour.
C'est par l'amour que les trois ne font qu'un.
Que l'amour soit ton bouclier !
Source: Anonyme...www.lespasseurs.com

[torche joyeuse]

Le discours sur les cinq façons de mettre fin à la colère
Ce jour-là, le Vénérable Sariputta dit aux moines : "Chers amis, aujourd’hui je voudrais vous faire partager les cinq méthodes pour mettre fin à la colère et à la haine. Je vous prie de m’écouter attentivement et de méditer sur ce que je vais vous dire."
Ainsi ai-je entendu dire le Bouddha, un jour qu’il demeurait au monastère d’Anathapindika, dans le parc Jeta, non loin de Sravasti. Ce jour-là, le Vénérable Sariputta dit aux moines :
"Chers amis, aujourd’hui je voudrais vous faire partager les cinq méthodes pour mettre fin à la colère et à la haine. Je vous prie de m’écouter attentivement et de méditer sur ce que je vais vous dire."
Les moines consentirent à l‘écouter attentivement.
"Quelles sont ces cinq méthodes pour mettre fin à la colère et à la haine ? demanda le Vénérable Sariputta.
"Voici la première méthode, chers amis :
"Si les actions d’une personne ne sont pas aimables mais que ses paroles le sont et qu’elle nous met en colère, parce que nous sommes sages, nous devrions savoir comment méditer pour mettre fin à notre irritation ou à notre colère.
"Chers amis, imaginons un moine qui pratique l’ascétisme et aime se vêtir d’une robe faite de morceaux de tissu. Un jour, il passe devant un dépotoir dégoûtant avec des excréments, de l’urine, du pus et d’autres saletés et il voit un morceau de tissu encore intact. De sa main gauche, il ramasse le tissu et de sa main droite, il l’étend. En voyant que le morceau de tissu n’est pas encore troué ni sali par les excréments, l‘urine, le pus et d’autres saletés, il le plie aussitôt, le garde et le rapporte chez lui pour le laver puis le coudre avec d’autres morceaux afin de faire une robe.
"Chers amis, de la même manière, quand une personne n’agit pas avec bonté mais prononce encore des paroles aimables, ne prêtons pas attention à ses actes. Par contre, pensons uniquement à ses paroles afin de pouvoir mettre fin à notre irritation ou à notre colère. Un sage devrait pratiquer ainsi.
"Ceci est la deuxième méthode, mes chers amis :
Si une personne ne dit pas de paroles aimables mais agit avec bonté, et qu’elle nous met en colère, comme nous sommes sages, nous devrions savoir comment méditer pour mettre fin à notre irritation ou à notre colère.
"Mes chers frères, disons que non loin du village se trouve un lac profond. Mais sa surface est couverte d’algues et d’herbes. A ce moment, une personne torturée par la faim, la soif et la chaleur s’approche du lac. Elle se déshabille, pose ses vêtements au bord du lac, plonge dans l’eau, écarte les algues et les herbes de ses deux bras, se désaltère et savoure la baignade.
"Chers amis, il en est ainsi quand quelqu’un ne dit pas de paroles aimables mais agit avec bonté. Ne prêtons pas attention à ses paroles mais soyons attentifs uniquement à ses actes aimables afin de mettre fin à notre colère. Un sage devrait pratiquer ainsi.
"Ceci est la troisième méthode, chers amis :
Si une personne n’agit ni ne parle gentiment mais a encore quelques pensées aimables et nous met en colère, comme nous avons une vision profonde, nous devrions chercher à méditer de façon à pouvoir mettre fin à notre colère.
"Chers amis, supposons qu’une personne qui se trouve à bout de force et qui souffre de la soif, de la pauvreté, de la chaleur et des afflictions, arrive à un carrefour où se trouve l’empreinte de pas d’un buffle dans lequel un peu d’eau de pluie stagne encore. La personne pense : "Comme il y a très peu d’eau dans cette empreinte de pas de buffle, si je prends l’eau avec ma main ou une feuille, je risque de la remuer et de la rendre trouble, boueuse et imbuvable. Dans ce cas, je ne pourrais pas me désaltérer, mettre fin à ma misère, à la chaleur et à mes afflictions". En se disant ‘Agenouille-toi, pose tes bras et tes genoux par terre et bois l’eau directement de ta bouche’, cette personne se met immédiatement à genoux avec ses bras complètement sur le sol et boit en posant sa bouche juste sur le trou creusé par l’empreinte.
"Mes chers frères, de la même manière, quand une personne n’agit ni ne parle gentiment, mais a encore un peu d’amabilité dans ses pensées, ne prêtons pas attention à ses actions ou à ses paroles peu aimables, mais soyons attentifs par contre seulement à ses rares pensées aimables agin de pouvoir mettre fin à notre colère ou à notre haine. Un sage devrait pratiquer ainsi.
"Ceci est la quatrième méthode, chers amis :
Si une personne n’agit ni ne parle gentiment et que dans son coeur, il ne reste plus rien que l’on puisse appeler aimable, si nous sommes en colère et que nous sommes sages, nous devrions chercher à méditer de façon à pouvoir mettre fin à cette colère.
"Chers amis, supposons qu’une personne voyage loin et tombe malade le long du chemin. Le dernier village qu’elle a quitté depuis longtemps, et celui vers lequel elle se dirige, sont encore bien loin. Souffrant, épuisée, seule, elle tombe dans le désespoir en sachant qu’elle mourra sur le chemin. A ce moment-là, quelqu’un apparaît, la trouve dans cet état et lui porte secours immédiatement. Il la soutient de ses bras pour l’emmener au prochain village, prend soin d’elle, la soigne et lui fournit tous les aliments et les médicaments nécessaires. Grâce à son aide, la personne est sauvée. Si cette personne est sauvée, c’est grâce à l’amour et à la compassion de l’autre.
"De la même manière, chers amis, quand nous voyons quelqu’un qui n’agit ni ne parle avec bonté et qui n’a rien dans son coeur qui s’apparente à l’amabilité, nous devrions penser ceci :
"Une personne dont les actes, les paroles et les pensées ne sont pas aimables est une personne qui souffre beaucoup. Elle s’engage certainement dans un chemin extrêmement dangereux. Si elle ne rencontre pas d’ami, elle n’aura aucune chance de se transformer et d’aller dans la voie qui mène au bonheur." En pensant ainsi, nous pouvons ouvrir notre coeur à la compassion et à l’amour, mettre fin à notre colère et aider l’autre personne. Un sage devrait pratiquer ainsi.
"Ceci est la cinquième méthode, chers amis :
Si quelqu’un agit et parle gentiment, s’il est également aimable dans ses pensées et que malgré cela, mous sommes en colère ou jaloux contre lui, comme nous sommes sages, nous devrions chercher à méditer de façon à pouvoir mettre fin à notre colère.
"Chers amis, supposons que, non loin d’un village, se trouve un beau lac. L’eau du lac est aussi limpide que douce. Le fond est profond et plat. Le bord est régulier et couvert d’herbes fraîches et les quatre côtés sont ombragés par des arbres luxuriants et verts. Une personne qui a soif, qui souffre des afflictions, de la chaleur et qui est couverte de sueur, arrive au lac. Elle se déshabille, pose ses vêtements au bord du lac, se plonge dans l’eau, se désaltère et savoure pleinement la baignade. Sa chaleur, sa soif et ses afflictions se dissipent. Il en est ainsi, chers amis, quand nous voyons quelqu’un qui agit, parle et pense gentiment. Nous devrions reconnaître cette amabilité reflétée dans les trois domaines, actions, paroles et pensées, sans laisser la colère ou la jalousie nous envahir. Si nous ne savons pas comment vivre heureux avec une personne aussi fraîche, nous ne vivons vraiment pas dans la sagesse.
"Mes chers frères, j’ai partagé avec vous les "Cinq méthodes pour mettre fin à la colère".
Après avoir entendu le Vénérable Sariputta, les moines furent heureux de recevoir ces enseignements et de les mettre en pratique.
Source: Madhyama Agama

[torche joyeuse]

Zen :
Vous êtes hors de prison, hors de la cage; vous pouvez ouvrir vos ailes, le ciel entier vous est offert. Le soleil, la lune et toutes les étoiles vous appartiennent. Vous pouvez disparaître dans le bleu de l’au-delà...
Cesser simplement de vous agripper à cette cage, sortez de la cage et le ciel entier vous est offert. Déployez vos ailes et volez vers le soleil comme un aigle. Dans le ciel intérieur, dans le monde intérieur, la liberté est la valeur suprême – le reste est secondaire, même la béatitude, même l’extase. Il y a des milliers de fleurs, innombrables même, pourtant, elles ne fleurissent que dans un climat de liberté.
L'oiseau peint sur cette carte regarde vers l'extérieur de ce qui semble être une cage. Il n'y a aucune porte et effectivement les barreaux disparaissent. Les barreaux étaient une illusion et ce petit oiseau est appelé par la grâce, la liberté et l'encouragement des autres. Il étend ses ailes, s'apprête à prendre son envol pour la toute première fois. L'aube d'une nouvelle compréhension - que la cage a toujours été ouverte et le ciel a toujours été disponible à notre exploration - peut nous porter à nous sentir quelque peu incertain au début. C'est naturel et normal de se sentir incertain, mais ne laissez pas cela ombrager l'opportunité d'expérimenter la légèreté du cœur et l'aventure qui vont de pair avec l'incertitude.
Acceptez la douceur du moment qui se présente. Sentez le frémissement des ailes en vous. Déployez vos ailes et soyez libre.

[torche joyeuse]

L’instant d’aimer
Quels sont les liens entre amour et compréhension ? Il s’agit avant tout de bien s’entendre sur les termes : qu’est-ce qu’un véritable amour et comment y accéder ? Voici un enseignement de Thich Nhat Hanh qui nous éclairera.

LA COMPRÉHENSION
La compréhension et l’ amour ne sont pas deux choses distinctes mais une seule et même chose. Imaginez que votre fils se réveille un matin et s’aperçoive qu’il est déjà tard. Il décide de réveiller sa petite sœur, afin qu’elle ait le temps de prendre son petit déjeuner avant de se rendre à l’école. Il se trouve qu’ elle est de mauvaise humeur et qu’au lieu de dire : « Merci de m’avoir réveillée », elle dit : « Tais-toi ! Laisse-moi tranquille ! » et lui donne un coup. Il va probablement se fâcher, pensant : « Je l’ai gentiment réveillée. Pourquoi donc m’a-t-elle frappé ? » . Il aura peut-être envie de venir dans la cuisine vous en parler, ou même de lui rendre son coup. Mais alors il se souvient que sa sœur a beaucoup toussé pendant la nuit et il se dit qu’elle doit être malade. Elle s’est peut-être comportée ainsi à cause de cela. A ce moment précis, il comprend et n’est plus fâché du tout. Lorsque vous comprenez, vous ne pouvez vous empêcher d’aimer. Vous ne pouvez plus vous fâcher. Pour développer la compréhension, il faut vous exercer à regarder tous les êtres vivants avec les yeux de la compassion. Comprenant, vous ne pouvez pas vous empêcher d’aimer et, aimant, vous agissez naturellement de manière à soulager la souffrance de l’autre.

L’AMOUR VRAI
Il nous faut vraiment comprendre la personne que l’on veut aimer. Si notre amour n’est que désir de possession, ce n’est pas de l’amour. Si nous ne pensons qu’à nous-mêmes, si nous ne reconnaissons que nos propres besoins et ignorons ceux de l’autre, nous ne pouvons aimer. Nous devons regarder profondément afin de voir et comprendre les besoins, les aspirations et la souffrance de la personne qu’on dit aimer. C’est cela le fondement du véritable amour. Il est impossible de ne pas aimer quelqu’un qu’on comprend vraiment. De temps à autre, asseyez-vous près de l’être aimé, prenez sa main et demandez : « Mon amour, est-ce que je te comprends assez ? Ou est-ce que je te fais souffrir ? Je te prie de me le dire afin que je puisse apprendre à t’aimer de façon juste. Je ne veux pas te faire souffrir et si je le fais à cause de mon ignorance, je te prie de me le dire afin que je puisse t’aimer mieux et que tu sois heureuse. » Si vous dites cela sur un ton qui transmette une véritable ouverture à la compréhension, l’autre se mettra peut-être à pleurer. C’est bon signe, car cela signifie que la porte de la compréhension s’ouvre et que tout sera à nouveau possible.

Un père peut ne pas avoir le temps ou ne pas être assez courageux pour poser une telle question à son fils. Alors l’amour entre eux n’aura pas la complétude qu’il pourrait avoir. Nous avons besoin de courage pour poser ces questions et si nous ne les posons pas, plus nous croyons aimer plus nous risquons de détruire ceux que nous essayons d’aimer. Le véritable amour a besoin de compréhension. Avec la compréhension, l’être aimé s’épanouira sans aucun doute.

[torche joyeuse]

Méditation quotidienne : " Confiance et abandon... "

La Source de toutes choses est présente en tout. Elle coule en nous, en ceux qui nous sont chers, en ceux, innombrables, que nous croisons chaque jour et dont nous ne connaissons ni le nom, ni la vie.

Lorsque nous nous surprenons à éprouver des sentiments d' inquiétude au sujet de nos expériences de vie, de ceux que nous cotoyons dans le domaine du travail, de nos amis ou de notre famille, nous pouvons alors décider de lacher prise : Nous abandonner à cette Présence éternelle, aimante,réconfortante et consolatrice. Dès lors, notre foi en cette Présence et en la Vie peut se manifester.

L' Amour divin est une forteresse à l' abri de laquelle nous pouvons trouver la sécurité et la protection pour nos esprits. Nous pouvons affirmer cette conviction pour nous-même, notre famille, nos amis et notre communauté. Cela nous rend libre de vaquer à nos occupations de manière efficace, tout au long de notre journée, et de trouver un sommeil réparateur au moment du coucher; car cette Présence divine ne nous quittera jamais, ni ceux que nous aimons.

[torche joyeuse]

L’arbre qui se comportait comme un chasseur

Il était une fois une biche qui vivait dans la forêt. Elle mangeait les fruits qui tombaient des arbres. Parmi tous les arbres de la forêt, l’un était son arbre favori.
Dans la même région vivait un chasseur qui capturait et tuait le biches et les cerfs. Il plaçait des fruits comme appât et attendait en se cachant dans les arbres. Il installait un filet tout autour des fruits et quand un animal venait manger les fruits, il tirait la corde et l’attrapait dans son filet.
Un matin de bonne heure, notre biche arriva devant son arbre favori pour manger quelques fruits. Elle n’avait pas vu le chasseur qui s’était caché dans l’arbre. Mais même si elle avait très faim, elle était très prudente. Elle guettait toujours le moindre danger. Elle vit les fruits délicieux au pied de l’arbre et se demandait pourquoi aucun animal ne les avait encore mangés. Elle se douta alors que quelque chose n’allait pas.
Le chasseur vit la biche approcher. La voyant s’arrêter et faire très attention, il eut peur de ne pas pouvoir l’attraper. Il était si anxieux qu’il commença à jeter des fruits en direction de la biche. Essayant de l’attirer un peu plus près de l’arbre.
Mais notre biche était vraiment très rusée. Elle savait que les fruits tombaient tout droit et comme ces fruits volaient dans sa direction, elle savait qu’il y avait un danger. Alors elle examina minutieusement l’arbre et vit le chasseur caché au milieu des branches. Quoi qu’il en soit, elle fit comme si elle n’avait rien vu.
Elle se tourna alors vers l’arbre et dit : « Oh mon cher arbre, tu avais l’habitude de me donner tes fruits en les laissant tomber tout droit. Aujourd’hui, en me les jetant, tu ne te comporte pas du tout comme un arbre ! Comme tu as changé tes habitudes, et bien, moi aussi, je vais changer les miennes. A partir de maintenant, j’irai manger les fruits d’autres arbres, des arbres qui se comportent vraiment comme des arbres ! »
Le chasseur comprit son erreur et réalisa que la biche a été plus intelligent que lui. Fou de rage, il se mit à crier : « Tu as réussi à m’échapper cette fois-ci mais je t’attraperai un jour où l’autre ! »
La biche comprit que le chasseur, en se mettant en colère, avait fait une deuxième erreur. Alors elle parla de nouveau en direction de l’arbre : « Tu ne te comporte pas comme un arbre mais comme un chasseur ! Vous, êtres humains qui vivez en tuant les animaux, Vous ne comprenez pas que tuer des êtres innocents vous fait aussi du mal, dans cette vie mais aussi dans les vies à venir car vous irez vers des renaissances malheureuses.. Nous les biches et les cerfs, nous sommes beaucoup plus sages que vous. En mangeant des fruits, nous ne tuons personne et donc nous évitons les mauvaises conséquences de ces actes. »
Alors, la biche s’éloigna et retourna dans la forêt.
Moralité : Les êtres sages demeurent innocents.
BUDDHALINE

[torche joyeuse]

La vraie richesse
À la mort de Gandhi, le monde entier a été saisi d'une très grande leçon d'humilité.
Quoi de plus impressionnant, en effet, que de voir sur une photo publiée
dans presque tous les journaux du globe, les possessions d'un homme
mieux connu sur la terre que n'importe quel chef d'état ou star de cinéma.
Lors de son décès, les biens matériels de Gandhi se limitaient à une paire de lunettes, une paire de sandales, quelques vêtements sobres, un rouet et un livre. Qu'importe, partout sur la planète on apprenait qu'un homme,
sans doute le plus riche, venait de nous quitter. Gandhi nous faisait comprendre ce que Henry David avait dit un jour: "L'homme n'est riche qu'en proportion de ce qu'il peut abandonner." À ce compte, Gandhi était multimillionnaire.
Depuis 40 ans, ou peut-être davantage, nous sommes captivés par le besoin de posséder plus et toujours plus. Constamment, nous luttons pour notre confort, notre sécurité matérielle, nous convoitons ce que le voisin possède et rêvons au luxe que nous renvoient les images de la télévision.
Dans cette course effrénée de possession, nous oublions l'essentiel.
Trop pressés, trop fatigués, nous ne voyons plus où se trouve la vraie richesse.
Elle est à l'intérieur de nous-mêmes, de notre famille,
elle passe par l'émerveillement de nos enfants, la satisfaction d'avoir réalisé
quelque chose d'important, le plaisir de revoir des amis.
Passez une bonne journée, gardez le sourire!
Rien ni personne ne peut m'empêcher d'être heureux.
 Source: Isidore Dugas...www.lespasseurs.com

[torche joyeuse]

Vous avez dit « réchauffement climatique » ?
Après les saintes gla…gla…ces….
Pas de printemps, au  nord de la loire,
Déjà des  températures estivales….
Devenez une pile voltaîque ! Rechargez-vous !
Mettez-vous au soleil, les pieds dans l’herbe, près d'un bel arbre
dans un parc  fleuri ou au bord de l’eau, en forêt…
Et respirez, écoutez les oiseaux, lisez un bon livre…
Prenez du temps pour vous, appréciez l’instant présent !
Osez ces petits moments de bonheur simples et gratuits…
Prenez soin de vous !
Torche joyeuse

[torche joyeuse]

l faut que l'esprit s'élève au-dessus de tout nombre, qu'il perce toute multiplicité, et alors Dieu perce également en lui. Et autant Dieu perce en moi, autant moi je perce en Lui. Dieu conduit cet esprit dans le Désert, dans l'unité de Lui-même, là où il est un Un pur jaillissant en Lui-même. Un tel esprit est sans pourquoi ; s'il devait encore avoir un pourquoi, l'unité aussi devrait avoir un pourquoi. Un tel esprit est dans l'unité et la liberté.
Maître Eckhart,

[torche joyeuse]

Lorsqu’on est uni au Tao, alors rien dans l’univers ne peut nous ébranler.
Wu Yun

[torche joyeuse]

Dans la quiétude suprême, on peut alors s’unir au Vide suprême. Avec le Vide à son summum vient la lumière. Avec la lumière à son summum, vient la radiance. Avec la radiance à son summum, c’est la communication universelle.
 Wu Yun, Taoisme
 

[torche joyeuse]

L'ombre et la lumière se sont évanouies, les voiles d'affliction se sont évaporés, Les joies passagères ont fui comme des voiliers rapides, le mirage des sens n'existe plus pour moi. Maladie ou santé, haine, amour, vie ou mort, ombres vaines à l'écran de la dualité - tout cela n'est plus. Sarcasme, éclats de rire, mélancolie funeste, ont fondu dans un seul océan bienheureux. La méditation, cette baguette magique, Vient d'apaiser l'orage de maya. Passé, présent, futur, ne sont pour moi qu'un éternel présent: le Moi omniscient. [...] Samadhi - béatitude au-delà de toute expression ! Tu n'es pas un état inconscient, vain produit de quelque chloroforme mental; tu élargis, ô Samadhi, le champ de ma conscience par-delà les limites de mon corps mortel, jusqu'aux ultimes frontières de l'Eternel !
 Paramhansa Yogananda,

[torche joyeuse]

La poussière.
Ne nous invite-t-elle pas à la méditation ?
Qui est-elle ? Comment est-elle ce qu'elle est ? peut-on penser, lorsque nous disons "l'homme est poussière", qu'il n'est qu'infime grain dans l'espace et le temps ? N'est-il pas aussi poussière en soi lorsque son corps se délite après la mort ?
Poussières  d'étoiles, qui se meuvent sous nos regards ébahis, si souvent ignorants, sont-elles vivantes ?
est-ce trace de vie que dans l'éparpillement des chairs, des terres, de l'eau ? ; l'eau se délite-t-elle d'ailleurs pour devenir poussière aussi ? considère-t-on que ce soit le cas lorsque celle-ci s'évapore ?
Et l'âme. Parlons de l'âme, que ce soit celle des fluides ou de l'humain, devient-elle aussi poussière ? ; où se rend-t-elle ? s'éparpille-t-elle en laissant derrière elle ou je ne sais où tout le savoir acquis le long d'une vie ?
D'après le dictionnaire, le mot "poussière" signifie :"  Nom féminin singulier
ensemble de matières réduites en poudre se maintenant en suspension dans l'air 
minuscule particule de matière "
la singularité et la féminité de ce mot ne résident-elles pas ailleurs que dans le mot même ?
Ne fait-elle pas référence, par extension, à "la" mort, à "la" désagrégation,  à "l'ignorance", à "la" dilatation des éléments ?
J'évite volontairement le terme "innocence", car quand je pense à l'humain, est-ce un terme approprié, encore moins existant ?
Je préfère "méconnaissance", non-envie d'en savoir davantage qu'on pourrait associer à quelque forme de paresse peut-être.
Poussière.
Rien à voir avec "pousser" ni "hier" ?
ah bon.
D'accord.
Je m'en réfère donc à ma parfaite ignorance et à la science inexacte, à l'innocence inexistante et au vivant des étoiles.
A la poussière du monde, j'envie la poésie d'une rose ou d'un visage d'enfant qui rit.
Que ces mots soient écrits.
Qu'il en soit ainsi, puisque ceci doit être accompli.
Avant de devenir poussière !
Corinne Cornec Orieska

[torche joyeuse]

 la femme aux semelles de vent  (citizen L.)

“Un jour, ce qu’il y a au monde de plus silencieux et de plus léger est venu à moi.*

Et si, au lieu de dormir, nous restions éveillés ?

Apprendre à vivre en pleine conscience dans la réalité, au lieu de vivre en aveugle dans l’illusion.

Paraître est une chose, être en est une autre. Il faut apprendre à distinguer entre les deux.

C’est par la beauté que l’on s’achemine vers la liberté.

Réversibilité

Un infime mouvement, la tête penchée imperceptiblement sur l’épaule, et voici que l’apparent s’évanouit et qu’il apparaît, Lui, le support du monde.

À l’envers comme à l’endroit ?

Faire le dedans comme le dehors et le dehors comme le dedans ?
C’est comprendre que le germe et son enveloppe, l’essence et l’apparence, sont une seule et même
énergie, un seul et même…

L’être commence à chaque instant.”