Un rêve lucide bizarre

[iown47]

où en moi

[torche joyeuse]

c'est-à-dire pas dans le sommeil c'était un rêve éveillé mais je crois qu'a force de désespéré ou mal accompagné cette image a voulue me dire que je perdais foi en mes relations je pense que c'est ça

Le rêve éveillé
Le rêve éveillé est un autre type d'imagerie mentale, qui se pratique dans un cadre thérapeutique. Le patient, allongé ou éventuellement assis, en état de relaxation tout en restant conscient, est guidé par un thérapeute. Il est invité à entrer dans son monde intérieur. Sur un thème défini par le patient ou le thérapeute, une histoire se déroule dans un cadre imaginaire. La personne s'invente l'histoire et s'y met en scène. Elle se représente dans un certain endroit approprié au thème de la séance - paysage, maison, etc - et observe les éléments présents dans l'image - paysages, personnes, animaux, objets, végétaux - apparaissant spontanément ou suggérés. On suggère à la personne de se mettre en mouvement, d'agir ou interagir avec ces objets ou personnages: monter, descendre, aller vers, dialoguer, demander, etc. Les situations et les objets sont les projections de ses espaces intérieurs. Ils peuvent représenter des situations concrètes de la vie physique, comme on se les imagine en général en visualisation créatrice, mais ils peuvent être symboliques, au même titre que les éléments d'un rêve nocturne. 
Cette entrée dans le monde intérieur et imaginaire est une excellente méthode pour explorer d'autres dimensions de soi, d'autres domaines intérieurs de soi. Aussi, les images qui se manifestent sont-elles, comme celles des rêves nocturnes, des révélateurs du jeu des forces psychiques de la personne, de ses sentiments profonds, non réglés, même inconnus d'elle, parce qu'enfouis, refoulés. Ainsi, remontent à la surface du conscient ses angoisses, ses conflits, et ses ressources pour les dépasser et les guérir.
La personne est consciente et son attention est dirigée vers la fenêtre de son imaginaire, tout en discutant avec le thérapeute et en percevant son environnement concret. De sorte que le thérapeute peut la questionner sur ce qu'elle perçoit dans le rêve éveillé. Ces prises de conscience ne constituent pas une analyse au sens méthodologique et thérapeutique du terme, mais plutôt une découverte et une compréhension, par le ressenti visuel et émotionnel, de ce qui est en soi. 
Le thérapeute peut de plus suggérer qu'apparaissent de nouveaux éléments dans l'image, et proposer des actions ou interactions. C'est ce qu'on nomme le rêve éveillé dirigé. Cela permet à la personne de faire l'expérience de comportements imaginaires, qu'elle n'ose pas faire dans la vie ordinaire, comme parler à quelqu'un alors qu'elle se sent inhibée. En induisant une évolution consistant à apaiser les conflits intérieurs, dépasser les inhibitions, dédramatiser les angoisses, le rêve éveillé dirigé est un outil de transformation. Une expérience imaginée sème des graines dans l'inconscient et transforme les programmes intérieurs autant qu'une expérience vécue concrètement. A condition toutefois qu'on les arrose et qu'on les exhorte à grandir. Le thérapeute de qualité encourage la manifestation des ressources les plus belles et les plus élevées de la personne, celles qui lui apportent l'autonomie, l'expression libre et la créativité, la joie et le plaisir. Aussi, dans une situation imaginaire qui lui révèle ses peurs et ses angoisses, le rêve éveillé est-il particulièrement intéressant pour stimuler ses forces intérieures profondes, et l'encourager à les mettre en oeuvre.
C'est Robert Desoilles qui a été le créateur de la méthode du rêve éveillé dirigé en France dans les années 1930-1960.
L'imagerie mentale dans les psychothérapies
L'imagerie mentale fait partie de nos fonctions naturelles, au même titre que manger ou respirer. Elle se manifeste dans le rêve et aussi dans la pensée. De la même façon qu'un bionutritionniste s'occupe de la santé par l'alimentation, un psychothérapeute est naturellement amené à se pencher sur la qualité de la nourriture en images. Et de la même façon que le corps émet des douleurs physiques lorsqu'une fonction est perturbée, il émet également des images distordues ou symbolisant les désordres. L'imaginaire est une fonction fondamentale et extraordinaire de l'être humain, et ceci est connu depuis très longtemps.
L'attention portée aux rêves zt la thérapie par l'imagerie mentale étaient connues et pratiquées chez les Celtes, les Amérindiens, les Aborigènes australiens, les Mayas, l'Inde, la Grèce et l'Égypte antiques, etc. Ainsi, dans les sociétés initiatiques des prêtres égyptiens, l'initiation était conférée au postulant après plusieurs années d'apprentissage. Lors de la cérémonie, il subissait une préparation spéciale. Puis, alors qu'il reposait dans un cercueil, des images lui apparaissaient, dans lesquelles il rencontrait ses ombres, ses peurs, ses limitations. Il en restait maître de sorte qu'elles s'apaisaient, s'éloignaient et lui remettaient leur force, puis étaient remplacées par des entités lumineuses. Dans les transes de certaines tribus d'Afrique et d'Amérique du sud, on peut aussi constater l'importance des visions. Certains peuples comme les Sénoïs étaient attentifs à leurs rêves comme des guides pour orienter leurs actions communautaires. 
Il n'est donc pas étonnant que l'imagerie mentale soit largement utilisée dans la plupart des psychothérapies qui se sont développées depuis l'apparition de la psychanalyse. Si la domination de la pensée "rationnelle" avait tendance à reléguer le rêve dans la catégorie de l'archaïque et à rejeter les visions comme des hallucinations et des signes de folie, il est maintenant devenu évident, au travers de l'art et des recherches psychologiques et psychiatriques, que l'imaginaire est une dimension élargie de la conscience.
Observation des rêves nocturnes
Comme l'ont montré Sigmund Freud et Carl G. Jung, les rêves se présentent sous des aspects variés et remplissent plusieurs fonctions: régulation organique, psychologique, et même avertissement ou guidance de notre inconscient ou de nôtre âme. Le rêve est un des modes d'expression de notre SOI, qui a son propre langage, les images symboliques.
Rêve éveillé
Dans la psychologie des profondeurs, Jung encourage le dialogue avec les images symboliques. La méthode du rêve éveillé dirigé de Desoilles a été intégrée par la suite à la psychanalyse. Dans un contexte non psychanalytique, elle a également inspiré de nouvelles techniques psychothérapeutiques dans les années 1970, dans les pays francophones et à l'étranger (en anglais "guided daydream"), quelquefois influencées par la découverte des pratiques orientales. Citons-en quelques-unes: la psychosynthèse (Roberto Assagioli); le comportementalisme (Wolpe); la sophrologie, la psychologie biodynamique, etc.
La psychologie biodynamique, fondée par G. Boyesen dans les années 1950, a inclus le rêve éveillé dans sa gamme d'outils, surtout sous l'influence de Christiane Lewin dans l'école française. Il est intégré à un processus global d'éveil de l'expression vitale et d'accompagnement de l'émergence du SOI. La dimension corporelle y tient une place primordiale. Tous les outils convergent vers la remise en circulation et l'épanouissement de la pulsation de vie, associée à la prise de conscience et au développement de l'autonomie.
Les contes et les fables de Louisa Duss
Il serait faux de croire que l'imagerie mentale ne s'exprime que sur un divan après une séance de relaxation. L'imagerie mentale se montre chaque fois qu'il y a invention libre, non anticipée. Louisa Duss, dans les années 1940, a mis a profit la capacité des enfants d'inventer des histoires pour connaître leurs désirs et leurs peurs inconscientes. On propose un début de conte. EXEMPLE: Un enfant rentre de l'école (ou de la promenade). Sa maman lui dit: "Ne commence pas tout de suite tes devoirs, j'ai une nouvelle à t'annoncer". Qu'est-ce que sa maman va lui dire? L'enfant est invité à inventer la suite de l'histoire.
Il n'y a pas de frontière entre l'imaginaire mis en oeuvre dans une visualisation ou un rêve éveillé d'une part, et celui mis en oeuvre dans un conte que l'on invente. L'invention d'un conte relève de la même source de l'imaginaire en soi, à condition qu'il n'ait pas été repris en main et façonné par le mental pour soigner la forme et plaire à un public. La condition est que l'histoire se construise dans le présent, sans préméditation, spontanément. Elle est soufflée de l'intérieur de soi, en image ou en idées.
La mise en scène
Toujours dans le foisonnement thérapeutique des années 1970, certains vont proposer de mettre en scène le rêve éveillé ou le conte qui se déroulent. Ainsi le psychodrame, de Jacob Moreno. Le jeu de rôle, dans l'analyse transactionnelle de Eric Berne. Le travail sur la recherche de son propre clown.
Dans la Gestalt-thérapie de Fritz Perls, la personne joue les différents personnages, les différentes voix, qui sont en conflit à l'intérieur d'elle-même. On peut également le faire pour les personnages rencontrés au cours d'un rêve nocturne, car ils représentent des facettes de nous-mêmes. Une autre variante intéressante est le voyage du héros, de Paul Rebillot. Dans un cadre imaginaire, on vit une aventure qui s'invente au fur et à mesure, en rencontrant paysages, personnages, objets, etc. C'est le rêve éveillé mis en scène.
L'avantage par rapport au rêve éveillé est que les actions vécues s'inscrivent plus dans le corps, puisqu'il y a mouvements et déplacements corporels. C'est plus concret et plus facile pour certains, surtout ceux qui ont du mal à percevoir des images. Par contre, les mouvements sont limités par la gravité terrestre et la place disponible.

Visualisation et rêve éveillé: la puissance de l'imaginaire
Par Alain Boudet, accompagnant en développement personnel, psychothérapeute

[torche joyeuse]

début de l'article :
"La visualisation
Dans le mot visualiser, on trouve la racine vision, voir. Visualiser, c'est voir, non pas avec ses yeux, mais en imaginant - une image (ces mots appartiennent à la même famille) - dans sa tête, les yeux fermés. Il n'est pas impossible de visualiser les yeux ouverts, mais on risque d'être gêné ou parasité par le spectacle de la vie extérieure. Donnons un exemple de visualisation. Si je vous invite à fermer les yeux et à imaginer un arbre, vous formerez dans votre tête l'image mentale d'un arbre. Visualiser, c'est donc l'acte volontaire de projeter une vision sur son écran intérieur. Cet acte nous introduit dans le monde de notre imaginaire.

Dans la visualisation créatrice, on se sert de la visualisation pour créer un futur meilleur qu'on imagine pour soi-même. La visualisation est orientée vers un but à atteindre. Il est donc nécessaire au préalable de poser une intention, un désir, puis de formuler une vision de ce que l'on souhaite: objet, situation, état physique, état psychologique, etc. Supposons que mon but soit d'arrêter de fumer. Je m'imagine dans une situation, maintenant, au présent, avec le but réalisé. Je suis chez des amis, certains fument. Moi, je ne fume pas, je n'en ai aucun désir, aucune frustration, aucun besoin. Je suis bien. On me présente une cigarette, je la refuse tranquillement. Lorsqu'elle est visualisée, une telle scène s'inscrit dans l'inconscient. Elle devient une mémoire qui facilite le chemin de la concrétisation, au même titre qu'une expérience vécue réellement.

La visualisation peut se pratiquer seul. Toutefois, au début de la pratique, des difficultés peuvent surgir, et l'aide d'un accompagnant peut être recommandée. Ainsi, lorsque je me représente ne fumant plus, il se peut que des sentiments de frustration ou de colère apparaissent, parce que j'ai l'impression de me priver de fumer. Au fond, ai-je vraiment envie d'arrêter, ou bien est-ce le sentiment de culpabilité qui m'y pousse, ou le besoin de me sentir quelqu'un de fort? Autrement dit, de quelle partie de moi mon but est-il la manifestation? Mon désir d'arrêter de fumer est-il vraiment sincère? Cet exemple illustre l'une des conditions à réunir pour que la visualisation soit efficace: la sincérité du désir exprimé.

Une autre condition est d'être prêt à accepter que le but se réalise aujourd'hui même (bon, éventuellement demain si vous voulez!). Supposons que le but d'un homme est la réalisation de son rêve le plus magnifique, tel que, au hasard, rencontrer la femme de sa vie, une fille très jolie, attentive, joyeuse, intelligente, etc. Il se met donc à imaginer que cette rencontre a réellement lieu demain. Or voici qu'il ressent de la panique. Il n'est donc pas prêt à recevoir le meilleur pour lui maintenant. Pour une autre personne, ce sera en s'imaginant recevoir une très belle propriété au bord de la mer. Au lieu d'en être heureuse, la voici effrayée. Pourquoi? Cela est paradoxal, mais fréquent et compréhensible. Des sentiments négatifs enfouis peuvent ressurgir: je dois assumer la responsabilité, je ne suis pas à la hauteur, je ne suis pas assez méritant, que vont dire mes voisins, j'entre dans la catégorie des méchants riches, etc. Être accompagné en thérapie, au moins au début, permet de préciser et de transformer ces émotions et ces injonctions négatives. 

La confiance est un troisième élément important pour la réussite de la pratique. Souvent, on se méfie. Je le fais d'accord, mais pour voir si ça marche, mais je crois que ça ne marchera pas. Dans notre éducation, en France tout au moins, malheureusement peu de place est faite à la confiance. Je précise donc comment on peut la cultiver. Être confiant, ce n'est pas être sûr que ce qu'on veut arrive. C'est s'en remettre à la vie comme à une mère excellente, idéale, qui va écouter notre demande, qui sait ce qui est bon pour nous et qui va réalisr notre désir, non pas selon les modalités de notre imagination limitée et de notre vue étroite, mais peut-être bien mieux, d'une façon inattendue, à un moment imprévisible. Faire confiance, c'est ne pas exiger un résultat, c'est se détacher de l'accomplissement d'un souhait, être détendu, apprécier ce qui est maintenant, sans souci du lendemain. Cela demande donc de la patience. La persévérance dans la pratique est également requise.

Si la personne se fixe comme intention la réalisation de son potentiel intérieur, la manifestation de son authenticité, de sa beauté, vitalité, harmonie, etc, alors la visualisation, guidée par un accompagnant peut devenir un outil de transformation, de développement personnel et spirituel.

La visualisation créatrice est devenue populaire dans les années 1970 grâce aux publications de S. Gawain.

L'imagerie mentale pour se guérir de maladies graves

Citons une application remarquable de la visualisation créatrice dans un processus d'accompagnement thérapeutique élaboré par le docteur Carl Simonton. En complément du traitement chimique, les malades atteints de cancer visualisent que leur cancer est exterminé, sous une forme qu'ils imaginent eux-mêmes. La visualisation vise de plus à stimuler les défenses immunitaires, et au-delà, à se relier à ses raisons de vivre et à sa sagesse intérieure.

Je vous invite donc de suivre avec Bernard, iown 47, le séminaire
STAR qui vous permettra d'avancer ou de communiquer avec lui
en dehors du site pour ce que vous disiez :"c'est-à-dire pas dans le sommeil c'était un rêve éveillé mais je crois qu'a force de désespéré ou mal accompagné cette image a voulue me dire que je perdais foi en mes relations je pense que c'est ça"